1936年10月19日，魯迅在上海的寓所去世，享年55歲。作為一代文壇大家和民主戰(zhàn)士，魯迅的離世在當(dāng)時(shí)引起了巨大的轟動(dòng)。

當(dāng)時(shí)社會(huì)各界人士紛紛來到停放魯迅先生遺體的萬國(guó)殯儀館，瞻仰魯迅先生遺容。葬禮實(shí)行公開吊唁，第一天來的人就有五千多人。由于前來悼念的人太多，原本計(jì)劃開放一天的悼念，一直持續(xù)到了10月22日，魯迅先生出殯的那一天。

魯迅先生喪禮規(guī)格極高，比如當(dāng)時(shí)魯迅治喪委員會(huì)的成員，有蔡元培、宋慶齡、內(nèi)山完造、史沫特萊、沈鈞儒、茅盾等等，他們無一不是社會(huì)名流。而在魯迅先生出殯時(shí)，有十六個(gè)人為其抬棺，名單如下：

胡風(fēng)、巴金、黃源、鹿地亙、黎烈文、孟十還、靳以、張?zhí)煲怼抢饰鳌㈥惏讐m、肖乾、聶紺弩、歐陽(yáng)山、周文、曹白、蕭軍。

這些人同樣個(gè)個(gè)來頭不小，比如名單上第一位的胡風(fēng)，乃是當(dāng)時(shí)左翼作家聯(lián)盟的領(lǐng)袖。巴金先生則是著名的文學(xué)家和翻譯家，聶紺弩是文學(xué)雜志《海燕》的主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，陳白塵則是著名的劇作家，被譽(yù)為“中國(guó)的果戈理”……

總而言之，魯迅先生的葬禮在當(dāng)時(shí)的上海是盛況空前的，上海民眾和當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)各界名流，紛紛到場(chǎng)為其送行。然而，在當(dāng)時(shí)同樣是圈內(nèi)名人的郭沫若先生，卻未曾到場(chǎng)。

許多人猜測(cè)，這是因?yàn)楣艉汪斞赶騺聿缓停P(guān)系極差。

歷史上的郭沫若和魯迅確實(shí)有過一段時(shí)間非常不對(duì)付，雙方互相看不慣，甚至于各自在報(bào)刊發(fā)文互懟，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界也算是一段趣事。

郭沫若和魯迅這兩人其實(shí)有著比較類似的經(jīng)歷，同樣都是棄醫(yī)從文，都去日本留過學(xué)，但相同的經(jīng)歷并沒有增進(jìn)他們的關(guān)系。正所謂“文人相輕”，作為當(dāng)時(shí)的兩大文豪，郭沫若和魯迅因?yàn)槲膶W(xué)主張不同，長(zhǎng)期是處在一個(gè)不對(duì)付的局面上。

郭沫若作為新文化運(yùn)動(dòng)的后起之秀，想法文風(fēng)激進(jìn)，他對(duì)于魯迅這些所謂的前輩們代表文學(xué)風(fēng)格，并不是太感冒。他和郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的文學(xué)社團(tuán)“創(chuàng)造社”，發(fā)起文學(xué)革命，向魯迅等前輩發(fā)起挑戰(zhàn)。

魯迅何許人也？橫眉冷對(duì)千夫指的人物，哪能慣著你這些后輩。于是也發(fā)文反駁，而郭沫若也見招拆招。

尤其是郭沫若曾化名杜荃發(fā)表了一篇題為《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》的文章，稱魯迅是“封建余孽”，“二重反革命”等等，給魯迅先生留下了非常不好的印象，二人的關(guān)系自然也就不怎么好。

道不同不相謀、兩位文學(xué)大師生前觀點(diǎn)不同、并發(fā)展成互相攻擊、郭沫若不去參加魯迅先生葬禮是很正常的。

當(dāng)然了，魯迅先生和郭沫若的矛盾并沒有大家想象中那么大，他們更多的只是性格不合，文風(fēng)差異，文人相輕，他們總的立場(chǎng)還是一樣的，他們均是才情蓋世的文人，也都是堅(jiān)貞的愛國(guó)者，不管私德怎樣，這一點(diǎn)“認(rèn)證”倆人都是沒問題的，談不上互為仇敵。

對(duì)此，魯迅先生也發(fā)文解釋過：

例如我和茅盾，郭沫若兩位，或相識(shí)，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。然而小報(bào)卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對(duì)魯又怎樣，好像我們只在爭(zhēng)座位，斗法寶。

所以，關(guān)于所謂的人身攻擊，其實(shí)不過是一些無聊之人人云亦云罷了。這里需要提一點(diǎn)的是，關(guān)于說郭沫若最狠的那一句“遠(yuǎn)看一條狗，近看郭沫若”，其實(shí)魯迅先生并沒有說過。雖然魯迅先生確實(shí)曾說過有人是狗，但那人不是郭沫若，而是梁實(shí)秋。魯迅先生曾在《拓荒者》上發(fā)文，說梁實(shí)秋是資本家的走狗。

其實(shí)，郭沫若先生作為魯迅同一陣營(yíng)的民主戰(zhàn)士，魯迅去世，他于情于理都會(huì)來的。之所以沒有來，是因?yàn)閬聿涣恕?/p>

1927年國(guó)共關(guān)系破裂后，郭沫若寫了一篇《請(qǐng)看今日之蔣介石》，猛烈抨擊蔣介石及國(guó)民黨政府，因而遭到國(guó)民黨政府通緝。1928年，郭沫若流亡日本，這一走就是十年。直到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共再次合作，郭沫若才返回國(guó)內(nèi)。

所以當(dāng)時(shí)的郭沫若因?yàn)楸煌ň儯€在日本流亡，他根本無法趕回來參加魯迅先生的葬禮。不過，當(dāng)郭沫若收到魯迅先生的死訊之后，為其寫下挽聯(lián)和悼文，以表悼念。其中一幅寫道：

孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子；魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅。

郭沫若曾在文中描述自己當(dāng)時(shí)的狀態(tài)：

“我的眼睛便不知不覺地醞釀起雨意來”

當(dāng)然，這里面不排除作秀的嫌疑，郭沫若本人這邊，長(zhǎng)期以來對(duì)于魯迅沒啥好感，甚至有點(diǎn)厭惡，當(dāng)不是亂揣瞎說。可以說，假若不是形勢(shì)比人強(qiáng)，魯迅突然被推上神壇，郭沫若的態(tài)度也未必會(huì)陡然翻轉(zhuǎn)，后半生甚至動(dòng)輒“謬托知己”起來。

但如果是這樣，則可以更加確定，如果不是因?yàn)樵谌毡净夭涣藝?guó)，郭沫若是一定會(huì)去參加魯迅葬禮的。畢竟郭老一生，都是很懂得察看風(fēng)向的，他有這方面的天賦。哪怕不是真心給魯迅先生送行，至少也能塑造自己尊重前輩，不計(jì)前嫌的良好形象。